Рівненський обласний народний тижневик
Заснований Уласом Самчуком у 1941 році,
відновлений Василем Червонієм у 1991 році
недiля
19
листопада
Випуск
№ 1346 2017 рік
…І забудеться срамотня
Давняя година,
І оживе добра слава,
Слава України!

Тарас ШЕВЧЕНКО

Партнери

За Україну!

Дмитро Мирон-Орлик - теоретик і практик націоналістичного руху [Випуск № 1329]

Ідеологічні засади українського націоналізму формувалися впродовж багатьох десятиліть, і, що характерно, їх фундаторами виступали не кабінетні вчені, а практики – активні учасники націоналістичного руху, національно-визвольної боротьби. Фундаментальні праці писалися впродовж лічених місяців у вкрай важких умовах у в’язницях, на конспіративних квартирах, у повстанських криївках. Саме тому ці праці так якісно відрізняються від демоліберальної чи комуністичної писанини, яка створювалася у затишних кабінетах, через стіни яких не доходили правдиві слова про національне життя. Повною мірою це стосується інтелектуальної спадщини Дмитра Мирона-Орлика – одного з провідних теоретиків українського націоналізму, автора фундаментальної праці «Ідея і чин України».

Все життя Мирона-Орлика було віддане боротьбі за визволення української нації та створення самостійної та соборної Української Держави. Як і більшість його побратимів з ОУН, Орлик включився у нелегальну політичну діяльність ще під час навчання у гімназії. Особливо ж активно він поринув у вир національно-визвольної боротьби, будучи студентом Львівського університету. Потужний інтелект і блискуча ерудиція дозволили йому зайняти місце одного з провідних ідеологів ОУН. Активна публіцистична та редакторська діяльність, поширення антиурядової літератури та ідеологічний вишкіл юнацтва ОУН все це дало Миронові-Орлику заслужений авторитет в організації та привернуло до нього увагу польської поліції. Арештований у 1932 році, Мирон-Орлик і у в'язниці не полишає активної ідеологічної роботи: він проводить політичні вишколи серед в'язнів, а також пише "44 правила життя українського націоналіста", які являють собою своєрідну есенцію націоналістичного світогляду, моралі та духовності. Ці правила є актуальними зараз і будуть такими завжди, оскільки закладають світоглядні підвалини націоналістичного руху.

Оскільки після виходу на волю Мирон-Орлик знову невтомно працював у лавах ОУН, незабаром було друге ув'язнення вже на сім років. Важкі тюремні умови підірвали здоров'я націоналіста, але не зламали його дух, не згасили його кипучу енергію та нестримне прагнення працювати на благо української нації. Вийшовши з в'язниці, Орлик докладає багато зусиль до налагодження ідеологічної роботи в ОУН. У цей час він нагально усвідомлює потребу у систематизації політико-ідеологічних напрацювань націоналістичного руху та створенні узагальнюючого твору, який би містив базові принципи українського націоналізму. Будучи ґрунтовним, цей трактат водночас мав бути доступним для розуміння широкого загалу. В результаті реалізації Мироном-Орликом свого задуму народилася легендарна праця "Ідея і чин України. Нарис ідеологічно-політичних основ українського націоналізму".

У ході роботи над книгою Орлик опрацював величезний масив джерел і літератури, узагальнив багатющий фактичний матеріал і зробив лаконічний і цілісний виклад теорії та практики українського націоналізму. На жаль, рукопис першого, більш розлогого варіанту "Ідеї і чину України" було втрачено, і ми можемо познайомитися лише зі скороченою версією, яку у вкрай несприятливих умовах Мирон-Орлик по пам'яті відтворив у 1940 році.

Автор визначає основні ознаки націоналістичного світогляду, подаючи їх на тлі аналізу історичного поступу української нації та еволюції її ментальності. У праці викладено базові філософські, психологічні та соціологічні засади українського націоналізму. Дмитро Мирон-Орлик порівнює український націоналізм із іншими сучасними йому політико-ідеологічними системами, переконливо доводячи вищість та прогресивність націоналізму. Чітко і доступно у праці окреслено морально-етичний, культурологічний і соціально-економічний вимір українського націоналізму.

Активно включившись у розбудову націоналістичного руху на Наддніпрянщині під час совєтсько-німецької війни, Дмитро Мирон-Орлик був смертельно поранений у бою з гестапівцями 24 липня 1942 року у Києві. Утім, його твори дали йому безсмертя він і зараз належить до числа найшанованіших теоретиків українського націоналізму, його твори перевидано в незалежній Україні, є вони й на електронних ресурсах. Можемо стверджувати, що кожен український націоналіст має ретельно вивчити ідеологічну спадщину Дмитра Мирона-Орлика. Написані сім десятиліть тому, його праці є гостро актуальними зараз у період активного відродження українського націоналізму. Вивчивши, осмисливши та реалізувавши на практиці принципи "Ідеї та чину України", ми закладемо опорний камінь у фундамент побудови Великої України.

Євген Костюк


до статтей...

Стрічка новин

Вся стрічка новин

  Рівненський обласний тижневик „Волинь”
Всі права застережено ©2000 - 2011 рр.